巴渝文化

巴渝文化是長江上游地區(qū)最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險(xiǎn)惡的環(huán)境，煉就一種頑強(qiáng)、堅(jiān)韌和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。巴人的軍隊(duì)參加周武王討伐商（殷）紂王戰(zhàn)爭，總是一邊唱著進(jìn)軍的歌謠，一邊跳著沖鋒的舞蹈，勇往直前，古代典籍之“武王伐紂，前歌后舞

歷史

通過考證，巴人傳說中的始祖，最早可追溯至大白皋；大白皋之后，其部族有分化、繁衍，其中一支以鳳鳥為圖騰的部族，與殷人和巴人的先世均有關(guān)系；巴人首領(lǐng)后照出于乘厘，乘厘就是“常儀”，仍屬于傳說時(shí)代的人物；而后照雖為巴人始祖，但有確切史料記載的卻是其后的務(wù)相；務(wù)相在位的年代，如用甲骨文中的“巴方”作參照，約為商代中前期，故可以說巴人部族的形成在商代。

文化

大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅(jiān)韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。

長江像一條碧綠的飄帶，彎彎曲曲穿行在巴山叢中。自古至今的重慶人，在歌吟愛情生活時(shí)，往往離不開對水的詠嘆。比如，江邊的漁夫追情妹，就借水起興來傳情：“小河漲水大河清，打漁船兒向上拼；打不到魚兒不收網(wǎng)，纏不上妹兒不收心?！鄙嚼镄』锵朐囂角槊脤ψ约菏欠裰艺\，也不忘隨時(shí)向江水發(fā)出深情的叩問：“隔山喊妹山在應(yīng)，隔河喊妹水應(yīng)聲。為啥山應(yīng)你不應(yīng)，流水有聲你無聲？”這些民謠都真實(shí)而深刻地沉歌了長江兩岸民眾純樸清新的勞動(dòng)和愛情生活。

重慶至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險(xiǎn)灘無數(shù)。舊社會(huì)江上船只多靠人力推撓或拉纖航行，少則數(shù)十人多則上百人的江上集體勞動(dòng)，只有用號子來統(tǒng)一指揮。因此，在滾滾川江上，產(chǎn)生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號子。

巴渝民俗文化村坐落于渝北區(qū)兩路鎮(zhèn)。占地面積5公頃。村內(nèi)主要景點(diǎn)有一館、四院、一廟、一牌坊。巴渝民俗博物館內(nèi)藏有中國民間工藝品、服飾和其他生活用品實(shí)物1000余件，其中重點(diǎn)陳列了巴渝地區(qū)清末民初的家神龕、掛匾、雕花木床、桌、椅、案臺(tái)等頗具民俗工藝特色的木雕精品250余件。"四院"是指四個(gè)風(fēng)格不同、結(jié)構(gòu)各異的民居大院，分別展出古代巴人"人生禮儀"系列中的"誕生禮"、"婚禮"、"壽禮"、"喪禮"、"節(jié)俗"以及農(nóng)耕機(jī)具、手工作坊的生產(chǎn)工藝程序等。觀音古廟展示了古代巴人的祈神活動(dòng)與宗教觀念。村內(nèi)還可見到一塊建于清光緒三十年（1904年）的節(jié)孝牌坊。此外，村內(nèi)還有索橋、廣場、湖泊、農(nóng)舍、曲廊茶園與民俗風(fēng)情街等景點(diǎn)及設(shè)施。